Дар функсияҳои суфтакунандаи қаламфури фарқиятҳои зиёд мавҷуданд, мо чанд нуктаи умумиро барои таҳлили тарзи интихоб кардани функсияҳо ҷорӣ мекунем.
1. Интихоби маводи асосӣ
Ҳангоми харидани суфтакунандаи қаламфури муҳимтарин омили калидӣ маводи майса аст. Дар айни замон, маводи маъмул оҳан, пӯлоди зангногир ва керамикӣ мебошанд.
Агар шумо хоҳед, ки онро дар ошхонаи гарм ва намнок истифода баред, аз пӯлоди зангногир, ки занг заданаш осон нест, интихоби хуб аст ва онро инчунин барои майда кардани намаки санг истифода бурдан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, пӯлоди зангногир нисбат ба дигар металлҳо нармтар аст ва пас аз истифодаи дарозмуддат ба пӯшидан майл дорад.
Оҳан рехта як металли хеле сахт аст ва ҳатто донаҳои мураккабтар ва калонтарро боэътимод ва зуд орд кардан мумкин аст. Аммо, камбудӣ дар он аст, ки занг задан осон аст, онро аз намӣ нигоҳ доштан лозим аст ва онро барои майда кардани намаки санг истифода бурдан мумкин нест.
Керамикӣ як маводи қавӣ аст, ба ғайр аз зангзанӣ, он инчунин метавонад намаки сангро майда кунад. Илова бар ин, бӯи филфил аз сабаби гармии ҳангоми суфтакунӣ ба осонӣ аз даст меравад, аммо маводи сафолин ба тавлиди гармии фрикционӣ майл нест, бинобарин он метавонад накҳати аслии қаламфурро самаранок нигоҳ дорад.
2. Услубе, ки ғафсии суфтакуниро танзим мекунад, бештар амалӣ аст
Агар шумо хоҳед, ки қобилияти амалисозии суфтакунандаи қаламфурро ба ҳадди аксар расонед, шумо метавонед тафтиш кунед, ки оё маҳсулот вазифаи иловагии танзими ғафсии суфтакунандаро дорад ё не. Ҳангоми хӯрокхӯрӣ дар сари суфра, мо одатан барои илова кардани мазза танҳо қаламфури калонро истифода мебарем; аммо агар он дар пухтупаз истифода шавад, ба мо шояд донаҳои қаламфури ҳамон ғафсӣ лозим шавад. Шумо метавонед мувофиқи ниёзҳои шахсии худ интихоб кунед.
3. Услуби ҷудошаванда ва зангногир тоза кардан осон аст
Суфтакунандаи қаламфури навъи ду дастӣ аз сабаби сохтори дохилии оддӣ ба осонӣ ҷудо ва тоза карда мешавад, аммо аксари дигар намудҳои маҳсулотро ҷудо кардан мумкин нест, ки ин мушкилии тозакунӣ ва нигоҳдорӣ хеле зиёд мешавад. Ҳатто агар он моделест, ки онро ҷудо кардан мумкин аст, бо мақсади пешгирии тарӣ боқимонда пас аз тоза кардан ва ба вуҷуд овардани занг, тавсия дода мешавад, ки ба ҷои шустани он бо оби тоза матои хушки тоза тоза кунед.
Аммо, пухтупаз ногузир боиси дуди равғанӣ ва доғҳои равған дар суфтакунандаи мурч мегардад ва тоза кардани онро танҳо бо хушконидан душвор аст. Дар ин вақт, тавсия дода мешавад, ки шумо услуби аз шиша ё маводи акрилӣ харидаатонро харед. Илова бар ин, майсаҳои сафолӣ нисбат ба пӯлоди зангногир камтар ба занг занг мезананд. Ин маводҳоро ба осонӣ тоза кардан мумкин аст.
4. Услубе, ки иқтидори боқимондаро дар як нигоҳ мебинад, барои одамоне мувофиқ аст, ки онро зуд -зуд истифода мебаранд
Ҳангоми пухтупаз, шумо бояд бо таҷрибаи гирифтани шишаи равған дучор шуда бошед, танҳо фаҳмед, ки шиша аллакай холӣ аст. Оё ин хеле нороҳаткунанда аст? Хусусан барои хӯрокҳое, ки зуд пухтанро талаб мекунанд, агар шумо ҳангоми пухтупаз илова кардани ҳанутро бас кунед, он метавонад ба маззаи хӯрокҳои тайёр низ таъсир расонад. Аз ин рӯ, гарчанде ки суфтакунандаи чӯбии қаламфури классикӣ ва дилкаш менамояд, аммо агар шумо онро зуд -зуд истифода баред, тавсия дода мешавад, ки маҳсулоти аз ашёи шаффоф ба монанди шиша ё акрил сохташударо харед, то тавоноии боқимондаро дар як лаҳза бубинед!
Навъҳои гуногуни суфтакунандаи қаламфури афзалиятҳо ва нуқсонҳои гуногун доранд. Тавсия дода мешавад, ки шумо пеш аз харид ба нуқтаҳои мубодилаи имрӯза муроҷиат кунед ва мувофиқи ниёзҳои худ услуби мувофиқтаринро интихоб кунед!
Вақти фиристодан: май-24-2021